Alberto Vilanova - Ensaísta e Historiador

En la primera conferencia, comenzó haciendo una feliz exposición de la temática, elementos estilísticos y formas literarias de la poética gallega medieval, destacando con riqueza de datos el amor, la ironía y el dolor como elementos constitutivos de esta lírica.

Pasa después a trazar la biografía de Macías "el doncel doliente", exponiendo con todo detalle las andanzas románticas de su vida amorosa, haciendo una glosa de las distintas interpretaciones que por varios de sus biógrafos le han hecho de su estancia en Jaén, al servicio de Don Enrique de Aragón, Marqués de Villena y gran Maestre de la Orden de Calatrava, así como de sus amores con Elvira, dama de la residencia del conde. Habla del fin dramático del trovador y destaca como vida tan azarosa y profunda, entre sentimental, inspiró a tantos autores para componer poemas y obras teatrales, desde su conterráneo y contemporáneo Rodríguez de la Cámara y Diego San Pedro hasta Mariano José de Larra pasando por Lope de Vega, Calderón y Quevedo, hasta los gallegos García Vázquez Queipo y Benito Vicetto.

Glosa su poética, dando lectura a sus canciones y comentando sus partes más salientes, haciendo referencia al estudio que sobre Macías escribió Hugo Albert Rennert, profesor de la Universidad de Pensilvania. Explica las razones que hay que negar a Macías la paternidad de otras composiciones que se le atribuyen y destaca los valores estéticos de su obra.

Habla del sentimiento del amor en Galicia y de la larga tradición feminista que tiene en Galicia, esta literatura, haciendo una curiosa exégesis sobre los motivos eróticos de Macías O Namorado  y el popular Juan Tenorio.

Habla seguidamente de Juan Rodríguez de la Cámara, trazando con singular acierto su biografía, que el conferenciante aprovecha para hacer notar los caracteres parejos de su vida con la vida de Macías. Relata las últimas investigaciones de Francisco Anastasio López que no dejan lugar a dudas sobre el paso de Rodríguez de la Cámara al estado monacal así como su visita penitencial a los Santos Lugares. Rebate las leyendas tejidas en cuanto a sus amores en la corte de Enrique IV de Castilla y de la reina de Francia.

Estudia su obra literaria haciendo un resumen de cada de sus obras. Comenta sus poemas para hablar de las posibles influencias que pudo tener en otros autores y hace un fino análisis de su obra en prosa, señalándolo como el introductor de los elementos paisajísticos en la narración y como creador de la novela sentimental haciendo cita de las opiniones de Menéndez Pelayo.

Finalmente señala como se produce en este momento la decadencia de la literatura gallega desbordada por la influencia de la lírica castellana, especificando las causas idiomáticas, políticas y sociales que la producen. Analiza el lenguaje, los géneros y las formas y la idea en la prolongación del lirismo gallego en la poesía cortesana de Castilla, haciendo un ponderado análisis de sus características.

La segunda conferencia sobre "El P. Feijóo y el P. Sarmiento" no desmereció nada de la anterior. Fue una magnífica exposición o lección de uno de los momentos más fecundos y gloriosos de nuestra cultura.

Comenzó levantando el escenario histórico de la época, describiendo en una gran síntesis panorámica la vida social e intelectual del siglo XVIII, del que destaca importantes facetas espirituales, aprovechando para hacer un positivo y satisfactorio balance de la cultura gallega en aquellos momentos en contraste con la del resto de España.

Traza una sucinta biografía de los benedictinos gallegos Feijóo y Sarmiento destacando el paralelismo vocacional de estas dos eminentes figuras.
Describe con acertadas pinceladas la ímproba y agotadora campaña llevada a cabo por Feijóo, examinando la pasión y la razón científicas con que Feijóo escribió su "Teatro Crítico Universal" y sus "Cartas Eruditas", hablando con tal motivo de la fructuosa colaboración que le dispensó en estas lides el P. Sarmiento, que siempre estuvo presuroso a facilitarle todos los materiales que Feijóo necesitaba para sus arduas polémicas, citando la frase de Vesteiro de que "si Feijóo era la fábrica, Sarmiento era el almacén". Aprovecha este momento para detallar la gran amistad que unía los dos frailes gallegos, así como el concepto que se tenían recíprocamente.

Analiza la obra del P. Feijóo extrayendo originales deducciones de muchas de sus ideas, deteniéndose en examinar algunos aspectos como las ideas médicas, filosóficas, estéticas, jurídicas, políticas y teológicas.

Lo mismo hace con el P. Sarmiento con sus ideas literarias, penales, filológicas, históricas y médicas, cerrando este estudio comparativo, señalando la posición de ambos benedictinos frente a los problemas gallegos de todo orden, defendiendo y reafirmando la exaltada galleguidad de ambos polígrafos.
Pone fin a su disertación, animando a los gallegos a estudiar a fondo nuestros valores, para conocer a fondo nuestro ser histórico y cultural, y poder así continuar la obra que otros gallegos egregios iniciaron para bien de Galicia.

Ambas conferencias que fueron seguidas con fervorosa atención por todos los oyentes que acudieron a escuchar al ilustre conferenciante en nuestro Centro Lucense, premiaron con entusiastas aplausos y calurosas felicitaciones las magníficas disertaciones del Dr. Alberto Vilanova.

CÁTEDRA DE CULTURA GALLEGA: dúas conferencias de Alberto Vilanova. Centro Lucense de Bos Aires, novembro de 1956